دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

  موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

عنوان های پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی  ، موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی عبارتند از :

آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی
موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی
طبّ اسلامی غیر از طبّ سنّتی است .

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

طبّ اسلامی و تفاوت آن با طبّ غربی
طبّ اسلامی و تفاوت آن با طبّ سنّتی
منابع مهمّ طبّ سنّتی
الحاوی فی الطّباثر ابوبکر محمّد بن زکریای رازی

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

دیگر کتب رازی عبارتند از:
القانون فی الطّبحسین بن عبدالله بن سینا (معروف به ابوعلی سینا و ابن سینا)
دیگر آثار طبّی ابن سینا
ذخیره ی خوارزمشاهی حکیم سيد اسماعيل جرجاني

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

کامل الصناعة الطبّیّةعلی بن عبّاس اهوازی
مخزن الادویّةمحمد حسین عقیلی علوی خراسانی

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

کتب دیگر عقیلی علوی خراسانی
منابع طبّ اسلامی
عقل، منبع دین
اصل تبیّن یا تهذیب

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

عمل به هر سخنی، عبادتِ مصدر آن سخن است.
کتاب، منبع دین
سنّت و سخن معصوم، منبع دین

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

منابع اساسی طبّ اسلامی
مستدرک الوسایل
کنزل العمال فى سنن الأقوال و الأفعال
قـــــرآن کـــــریم

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

روایات معصومین(ع)
ویژگی های دایرة المعارف آیات و روایات طبّ اسلامی
کتابهایی که در ارتباط با اسلام و طبّ نوشته شده اند
نقد راهگشا
در مقدمه این دانش نامه آمده است: « ارزیابی احادیث طبّی از طریق

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

آزمون، انگیزه ی اصلی نگارنده از برنامه ریزی برای تألیف دانش نامه احادیث طبّی بوده است.»
در مقدمه این دانش نامه آمده است: « مخاطب اصلی دانش نامه احادیث طبّی، پژوهشگران علوم پزشکی اند.»
در مقدمه این دانش نامه آمده: « طرح جمع آوری این احادیث، بر اساس تقسیم بندی فیزیوژیک بدن … تهیّه شد.»
در مقدمه این دانش نامه آمده: « احادیث مربوط، از طریق کلید واژه های اصلی و مرتبط، جمع آوری شد.»

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

در مقدمه این دانش نامه آمده: « پس از جمع آوری احادیث و مرتبط ساختن آنها با طرح اوّلیّه … »
در مقدمه این دانش نامه آمده:« بخشی از موارد مورد نیاز را از منابع تهیّه شده در دارالحدیث، خود انتخاب کردم، و بخش دیگر … » و باز آمده: « مسئولیّت ارزیابی و انتخاب احادیث، … »

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

در مقدمه این دانش نامه آمده: « اگر متن قوی تری یافت شد، جایگزین متن اصلی گردید.»
در مقدمه این دانش نامه آمده: « متن انتخابی در صورت امکان، جامع ترین، استوارترین و معتبرترین متون است.»

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

در دانش نامه، الفاظ احترامی که راوی برای اهل بیت(ع) به کار برده، حذف شده و به جای همه ی آنها، «صلی الله علیه و آله» و «علیه السلام» گذاشته شده است.
نتیجه ی نهایی

تکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی  ، موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

………………………………
اگر راوی یا مدوّن کتاب، ذیل حدیثی سخنی گفته است، در صورت ارتباط داشتن به طبّ، آن نیز ذکر شود.
توجّه شود که در ثبت روایات، اشتباهاتی از سوی تدوین کنندگان رخ داده است. با رجوع به منبع اصلی، باید متن بدون خطا را در این دایرة المعارف آورد.
اگر حدیث از جوامعی مثل بحارالانوار نقل می شود، افزون بر آدرس آن منبع، آدرس منبع اصلی نیز داده شود، تا در صورت لزوم، محقّق بتواند به آن مراجعه کند.
……………………………

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

اگر آیه یا روایتی شأن نزول و شأن صدوری دارد، یا معصوم(ع) در مورد خاصّی به آن استشهاد نموده است، این موارد نیز در کنار آیه یا روایت ذکر شود. چون در فهم مقصود، مؤثّر است.
چنین دائرة المعارفی حتماً باید ترجمه ای دقیق داشته باشد؛ و اگر در یک عبارت چندین احتمال معنایی وجود دارد، همگی باید به ترتیب اهمّیّت، ذکر شوند. حتّی در مواردی لازم است که معانی گوناگون یک لفظ به کار رفته در آیه یا روایت، در کنار آن ذکر شود تا محقّقین بهتر بتوانند از آن استفاده کنند.
به هیچ بهانه ای نباید حدیثی را در چنین کتابی کنار گذاشت؛ حتّی رکیکترین تعابیر هم باید آورده شوند.
کتابهایی که در ارتباط با اسلام و طبّ نوشته شده اند

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

دانش نامه احادیث پزشکی، محمّد محمّدی رس شهری
مفاتیح الحیاة، عبد الله جوادی آملی
پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، جلد دوم، دکتر علی رضا اصفهانی
اعجاز قرآن در علم پزشکی، مریم بیگلری ابهری
اسلام و طبّ جدید، اسماعیل پاشا و دکتر عبدالعزیز، مترجم: غلامرضا سعیدی
اسلام پزشک بی دارو، احمد امین شیرازی
مقایسه ای میان تورات، انجیل، قرآن و علم، موریس بوکای، مترجم: ذبیح الله دبیر
عهدین و قرآن و علم، موریس بوکای، مترجم: حسن حبیبی (این کتاب، همان قبلی است)
مطهرات در اسلام، مهندس مهدی بازرگان
اوّلین دانشگاه و آخرین پیامبر، دکتر سیّد رضا پاک نژاد
گیاهان در قرآن، دکتر محمّد اقتدار حسین فاروقی

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

باورهای مذهبی و اثرات آنها در بهداشت روان، دکتر باقر عبادی ثبات
نظریّه ی تکامل از دیدگاه قرآن، مسیح مهاجری
تکامل در قرآن، علی مشکینی
……………………………
بررسی میزان تأثیر آوای قرآن کریم بر کاهش درد در بیماران، بعد از عمل جرّاحی شکم، پایان نامه علیرضا نیکبخت نصر آبادی
تأثیرات قرآن بر کاهش اضطراب و افسردگی، (خلاصه مقالات همایش نقش دین در بهداشت و روان)، مجید یوسفی لویه و فاطمه حسن پور
الطّب الوقائی فی الاسلام، عمر محمود عبد الله العمید الصیدلی
اعجاز القرآن فی حواسّ الانسان، دکتر محمّد کمال عبد العزیز
القرآن و الطّبّ الحدیث، دکتر صادق عبد الرّضا علی
الاعجاز الطّبی فی القرآن، دکتر سیّد الجلیلی

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

الاعجاز الطّبّی فی الکتاب و السّنة، حسین یاسین عبد القادر
الاعجاز الطّبی فی القرآن الکریم، دکتر عبد الحمید محمّد عبد العزیز
طبّ در قرآن، عبد الحمید دیاب، مترجم: علی چراغی

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

قرآن و طبّ، محسن عبّاس نژاد
کتاب خلاصه مقالات همایش سراسری قرآن پژوهی و طب زنجان، حسین یاوری
طب چهارده معصوم، طب در قرآن، دعاهای شفابخش، محمود جعفری (گردآورنده)
خلاصه مقالات کنگره ی داخل دانشگاهی قرآن پژوهی و طب، مهدی مصری و اسلام آقاپور (ویراستار)
خلاصه مقالات همایش کشوری قرآن و طب، ناشر: بوستان کتاب قم

نقد راهگشا
ارزنده ترین حرکتی که در گرد آوری آیات و احادیث طبّی انجام گرفته، دانش نامه احادیث پزشکی است. لکن این دانش نامه اشکالاتی نیز دارد که ذکر آنها می تواند در تدوین دائرة المعارف بزرگ آیات و روایات طبّی، سودمند باشد.
در مقدمه این دانش نامه آمده است: « طبّ تن و طبّ روان، ارتباط بسیار نزدیکی با هم دارند … امّا طبّ تن و طبّ جان، در نوشتارهای اسلامی، دو موضوع مستقل اند. طبّ روان، موضوع علم اخلاق است و اصطلاحاً به آن طبّ اطلاق نمی شود. بنا بر این، دانش نامه احادیث طبّی، تنها احادیثی را در خود جای داده است که در آنها، بهداشت و یا درمان بیماری های جسمی مطرح شده است.»
در این گفتار، چند اشتباه فاحش وجود دارد.
1ـ چه در روایات و چه در طبّ سنّتی و چه در فلسفه، جان و روان، دو مقوله ی متفاوتند. جان، معادل روح بخاری اطّباء، و روان، معادل نفس مجرّد فلاسفه است. علّامه حسن زاده آملی، فرق این دو را در درس 129 و 130 دروس معرفت نفس و همچنین در شرح عین یازدهم از سرح العیون فی شرح العیون، آورده اند.
2ـ موضوع روانشناسی، غیر از موضوع اخلاق است. روانشناسی هم از روح بخاری بحث می کند هم از نفس مجرّد، ولی اخلاق فقط با نفس مجرّد سر و کار دارد. حتّی در بخش مشترک نیز زاویه ی نگاه این دو علم، متفاوت است.
نتیجه: عدم ذکر بسیاری از آیات و روایات به این بهانه، در دانش نامه احادیث پژشکی، کاری نادرست بوده که در دایرة المعارف آیات و روایات طبّی نباید تکرار شود.

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی
در مقدمه این دانش نامه آمده است: « ارزیابی احادیث طبّی از طریق آزمون، انگیزه ی اصلی نگارنده از برنامه ریزی برای تألیف دانش نامه احادیث طبّی بوده است.»
اینکه بخواهیم آموزه های دینی را با متدهای علوم سکولار مورد ارزیابی قرار دهیم، کاری است غیر منطقی، اگر چه در مواردی منجر به تأیید آموزه های دینی هم بشود. چرا که متد به کار رفته در علوم سکولار، کاملاً وابسته به مبانی فلسفی سکولار

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

است. توجّه شود که تجربه در علم دینی، تفاوتهایی با تجربه در علوم سکولار خواهد داشت.
از آنجایی که مؤلّف، شدیداً تحت تأثیر علوم سکولار و بلکه مرعوب این علوم بوده، در استخراج آیات و احادیث، کاری ناشایست کرده و بسیاری از روایات متعارض با علوم سکولار موجود را در دانش نامه نیاورده است.
از آنجایی که مؤلّف، شدیداً تحت تأثیر علوم سکولار و بلکه مرعوب این علوم بوده، در طبقه بندی احادیث نیز طبق سر فصلهای طبّ سکولار رفتار نموده است. و این مطلب باعث شده که بسیاری از احادیث طبّی، که در این سرفصلها نمی گنجند، نادیده گرفته شوند. در حالی که با توجّه به برخی روایات طبّی، ما در طبّ اسلامی یقیناً سر فصلهای کاملاً بدیعی خواهیم داشت.
در مقدمه این دانش نامه آمده است: « مخاطب اصلی دانش نامه احادیث طبّی، پژوهشگران علوم پزشکی اند.»
به نظر حقیر، این دانش نامه برای عوام نوشته شده نه برای پژوهشگران. دانش نامه ی پژوهشگران، باید جامع تمام آیات و احادیث مربوطه باشد، حتّی احادیث ضعیف و احادیث ظاهراً کم ارتباط با امور طبّی. در چنین کتابی حتّی برخی احادیث مربوط به طبیعت و موادّ و فیزیک و نجوم و … نیز بیایند. چون گاه منطقاً یا به تجربه، با علم طبّ در ارتباطند، و گاه خود خدا و اهل بیت(ع) این گونه امور را به مسائل طبّی ربط داده اند. مثلاً « فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ؛ فَقالَ إِنِّي سَقيم » ابراهیم(ع) چگونه از نظر به ستارگان، فهمید که بیمار خواهد شد؟
در مقدمه این دانش نامه آمده: « طرح جمع آوری این احادیث، بر اساس تقسیم بندی فیزیوژیک بدن … تهیّه شد.»
روشن است که با این رویکرد، احادیث و آیات فراوانی بر زمین خواهند ماند. مثلاً آیات « فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ؛ فَقالَ إِنِّي سَقيم » به کدام دستگاه بدن نسبت دهیم؟ یا «وَ مِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهار» به کدام عضو بدن نسبت دهیم؟ در این دانش نامه، بهداشت خواب، مغفول واقع شده است. یا روایات بهداشت ذهن و حافظه، که بحثی روانشناختی است، تحت موضوع مغز و اعصاب آمده است. خلاصه آنکه با این سبک، بسیاری آیات و احادیث، مغفول می مانند. ابتدا باید بدون پیش فرض، و لحاظ هر

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

احتمال ممکنی، آیات و روایات را استخراج، و سپس بر اساس آیات و روایات موجود، موضوع بندی نمود، نه آنکه بر طبق موضوع بندی موجود در علوم، احادیث و آیات را از متون استخراج کرد.
در مقدمه این دانش نامه آمده: « احادیث مربوط، از طریق کلید واژه های اصلی و مرتبط، جمع آوری شد.»
روشن است که با این شیوه ی گرد آوری موادّ خام، بسیاری از آیات و روایات طبّی مغفول خواهند بود. چون گرد آورنده در واقع دنبال آن کلید واژه هاست نه دنبال هر آیه یا حدیث مرتبط با طبّ.
روش درست آن است که تک تک آیات و روایات، توسّط افراد مختلف با تخصّصهای متفاوت، مورد مطالعه ی دقیق قرار گرفته و استخراج شوند، تا احتمال بر زمین ماندن آیات و احادیث مرتبط با طبّ، به صفر نزدیک شود.
در مقدمه این دانش نامه آمده: « پس از جمع آوری احادیث و مرتبط ساختن آنها با طرح اوّلیّه … »
این طرح اوّلیّه از کجا آمده است؟ روشن است، از پیش فرضهایی که طبّ سکولار برای ما درست کرده است. این یعنی تحمیل پیش فرضهای نهان، بر روند تحقیق.

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

روش درست آن است که بدون هیچ طرح پیشین، فقط آیات و احادیث مرتبط با طبّ را استخراج کنیم و آنگاه بر اساس موادّ خام موجود، دست به طبقه بندی آنها بزنیم. اساساً خود همین طبقه بندی موادّ خام موجود، قدم دوم تأسیس علم دینی است. قدم نخست، گرد آوری موادّ خام از متون دینی است.
در مقدمه این دانش نامه آمده:« بخشی از موارد مورد نیاز را از منابع تهیّه شده در دارالحدیث، خود انتخاب کردم، و بخش دیگر … » و باز آمده: « مسئولیّت ارزیابی و انتخاب احادیث، … »
«موارد مورد نیاز» یعنی چه؟ این تعبیر نشان می دهد که گردآورنده، با یک سری پیش فرضها دنبال احادیث و آیات می گردد؛ در حالی که گردآورنده فقط باید هر آیه و حدیث مرتبط با طبّ را گرد آوری کند، حتّی آنهایی را که صرفاً احتمال مرتبط بودن با طبّ را دارند.
تعبیر «خود انتخاب کردم» نیز نشان می دهد که گرد آورنده، بی طرف نبوده و در گرد آوری موادّ خام، اِعمال سلیقه کرده است. در دانش نامه آیات و احادیث طبّی، باید هر آیه و حدیث مرتبطی گرد آوری شود بدون اِعمال هیچ سلیقه و قضاوتی در مورد صحّت و سقم روایات. قضاوت در مورد صحّت و سقم موادّ گرد آوری شده، بر عهده ی استفاده کننده از دانش نامه است. بلی گرد آوری کننده، ذیل احادیث می تواند بررسی های سندی و متنی هم داشته باشد، ولی اگر بررسی اش به این نتیجه رسید که سند حدیثی ضعیف است یا حتّی جعلی است، حقّ ندارد حدیث را کنار بگذارد، بلکه نظر خود را ذیل حدیث بیان کرده و قضاوت را به پژوهشگر وا می گذارد.
در مقدمه این دانش نامه آمده: « اگر متن قوی تری یافت شد، جایگزین متن اصلی گردید.»
وقتی که محصول کار، مورد استفاده ی متخصّصان خواهد بود، این کار هم در گردآوری اطّلاعات، کار ناشایستی است. در چنین

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

مواردی، باید هم متن قوی ذکر شود و هم متن ضعیف؛ و اگر گرد آورنده ، نظری در قوّت و ضعف احادیث دارد، باید در ذیل آنها بیان کند، نه آنکه با تشخیص خود، یک نسخه از حدیث را کنار بگذارد و نسخه ی دلخواه خود را ذکر نماید. چه بسا بنده از همان نسخه ی کنار گذاشته شده، بتوانم نکته ای علمی استخراج بکنم که از نسخه ی ذکر شده نتوان آن نکته را استخراج کرد. توجّه شود که ضعف سندی یا پریشانی متن یا عجیب بودن یم متن نیز، لزوماً به معنی جعلی بودن آن نیست.
در مقدمه این دانش نامه آمده: « متن انتخابی در صورت امکان، جامع ترین، استوارترین و معتبرترین متون است.»
باز همان کار ناشایستی که قبلاً گفتیم. روش درست، آوردن تمام موادّ خام موجود است. حتّی اگر یک حدیث در دو منبع آمده، ولی فقط در یک کلمه با هم تفاوت دارند، باز لازم است در دانش نامه به این مطلب اشاره شود. چون گاه از یک کلمه و بلکه از یک حرف، می توان نکته ها استخراج نمود.
در دانش نامه، الفاظ احترامی که راوی برای اهل بیت(ع) به کار برده، حذف شده و به جای همه ی آنها، «صلی الله علیه و آله» و «علیه السلام» گذاشته شده است.

موضوع: منبع شناسی طبّ اسلامی

حتّی این کار هم تصرّف بی جا در روایت است. گاه خود همین نحوه ی ابراز ارادت راوی، نکته ها دارد. و چه بسا از این گونه الفاظ به ظاهر کم اهمّیّت، بتوان مشکل یا حالات روحی و روانی راوی یا سوال کننده را حدس زد. مثلاً فرض کنید روای می آید و می گوید: « ای فرزند رسول خدا! خداوند نوجوانت را به سلامت دارد، برای سر درد چه تجویز می فرمایید!» از این کلام می توان حدس زد که آن شخص، در مورد سردرد نوجوانی سوال می کند؛ با اینکه تصریح به این مطلب نکرده است. و اهل فنّ می دانند که دانستن این نکته های ظریف، تا چه اندازه در علم طبّ، کارساز است.
نتیجه ی نهایی
منبع طبّ اسلامی، عقل و نقل (کتاب و سنّت معصوم) است.
ایده ی تأسیس طبّ اسلامی، به معنی دور انداختن مکاتب مختلف طبّی نیست، بلکه اسلام ما را توصیه می کند که از تمام مکاتب موجود، اخذ علم کنیم، لکن با به کار بستن اصل تبیّن و تهذیب.
اصل تبیّن و تهذیب، وقتی در مورد امور علمی قابل اجراست که ما ابتدا مبانی و مبادی و چهارچوب یک علم را از عقل برهانی و قرآن و احادیث چهارده معصوم، استخراج کرده باشیم.

دانلود پاورپوینت آشنایی با کلیاتی در باب طبّ اسلامی

قدم نخست در تأسیس طبّ اسلامی، استخراج آیات و احادیث طبّی از منابع دینی است؛ که متأسفانه هنوز این قدم، به طور کامل برداشته نشده است.
قدم دوم، این است که آیات و روایات استخراج شده را به اشکال گوناگون و با ملاکات گوناگون، طبقه بندی کنیم.
قدم سوم، ترجمه ی دقیق آیات و روایات استخراج شده است.
قدم بعدی، استخراج مبانی و مبادی و چهارچوب طبّ اسلامی از آیات و روایات است.
بعد از این مرحله می توان تمام کتب طبّ سنّتی و طبّ سکولار را هم در خدمت شکوفایی طبّ اسلامی قرار داد، البته با به کار بستن اصل تبیّن و تهذیب.
در مقاله ی جداگانه ای با عنوان« گامهای نظری و عملی برای تأسیس طبّ اسلامی» تفصیلاً به این بحث پرداخته شده.

30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )