342000
پاورپوینت
130560
کاربر
2369700
دانلود فایل
ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات /powerpoint / دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی تاثیرات قرآن (کد14031)
سفارش انجام پاورپوینت - بهترین کیفیت - کم ترین هزینه - تحویل در چند ساعت 09164470871 ای دی e2proir
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی تاثیرات قرآن (کد14031)
شناسه محصول و کد فایل : 14031
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
هزینه فایل : 105000 : 54000 تومان
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
دانلود پاورپوینت مرحله شکل گیری و پیدایش پدیده شهر،رشد آن در دوران ماد و بالندگی آن در دوره هخامنشی (کد14027)
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی روش قرآن در داستان پردازی با توجه به موضوع داستان های حضرت موسی (ع) (کد14025)
توضیحات محصول دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی تاثیرات قرآن (کد14031)
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی تاثیرات قرآن
\nشعاعی از قرآن
\n\nعنوان های پاورپوینت :
\n\nتحلیل و بررسی تاثیرات قرآن
\nشعاعی از قرآن
\nفرق میان شفاء و رحمت
\nچرا ظالمان نتیجه معکوس مىگیرند؟
\nنمونه هایى از انفاق مؤمنانوتاثیر آیات قرآن برقلوب مسلمانان
\nارزش پدر و مادر در قرآن
\nنکته ها:
\nپیام ها:
\nمعنای مهجوریت
\n\n \n\n \n\n\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\nیاد آوری\n\n***الف در چهار سوره از قرآن مجید نیکى به والدین بلا فاصله بعد از مساله توحید قرار گرفته این همردیف بودن دو مساله بیانگر این است که اسلام تا چه حد براى پدر و مادر احترام قائل است.\n\nدر سوره بقره آیه 83 مىخوانیم: لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً:\n\nو در سوره نساء آیه 36 و اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً.\n\nو در سوره انعام آیه 151 مىفرماید: أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً.\n\nو در آیات مورد بحث نیز این دو را قرین با هم دیدیم وَ قَضى رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً.\n\nب- اهمیت این موضوع تا آن پایه است که هم قرآن و هم روایات صریحا توصیه مىکنند که حتى اگر پدر و مادر کافر باشند رعایت احترامشان لازم است.\n\nدر سوره لقمان آیه 15 مىخوانیم: وَ إِنْ جاهَداکَ عَلى أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً:" اگر آنها به تو اصرار کنند که مشرک شوى اطاعتشان مکن، ولى در زندگى دنیا به نیکى با آنها معاشرت نما"!\n\nد- قرآن حتى کمترین بى احترامى را در برابر پدر و مادر اجازه نداده است. در حدیثى از امام صادق ع مىخوانیم که فرمود:\n\nلو علم اللَّه شیئا هو ادنى من اف لنهى عنه، و هو من ادنى العقوق، و من العقوق ان ینظر الرجل الى والدیه فیحد النظر الیها:\n\n" اگر چیزى کمتر از" اف" وجود داشت خدا از آن نهى مىکرد (اف همانطور که گفتیم کمترین اظهار ناراحتى است) و این حد اقل مخالفت و بى احترامى نسبت به پدر و مادر است، و نظر تند و غضبآلود به پدر و مادر کردن نیز بی احترامی مىباشد" جامع السعادات جلد 2 صفحه 258.\n\nدر پایان ین بحث ذکر این نکته را لازم مىدانیم که گاه مىشود پدر و مادر پیشنهادهاى غیر منطقى و یا خلاف شرع به انسان مىکنند، بدیهى است اطاعت آنها در هیچیک از این موارد لازم نیست، ولى با این حال باید با برخورد منطقى و انجام وظیفه امر به معروف در بهترین صورتش با این گونه پیشنهادها برخورد کرد سخن خود را در این زمینه با حدیثى از امام کاظم ع پایان مىدهیم: امام ع مىگوید" کسى نزد پیامبر ص آمد و از حق پدر و فرزند سؤال کرد فرمود:لا یسمیه باسمه، و لا یمشى بین یدیه، و لا یجلس قبله، و لا یستسب له:\n\n" باید او را با نام صدا نزند (بلکه بگوید پدرم!) و جلوتر از او راه نرود، و قبل از او ننشیند، و کارى نکند که مردم به پدرش بدگویى کند" (نگویند خدا پدرت را نیامرزد که چنین کردى!) «1».(1) نور الثقلین جلد 3 صفحه 149. [.....]\n\nمنبع :تفسیر نمونه، ج12، ص: 78--81\n\nآیه سوم در باره ی قرآن\n\nوَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (فرقان30)\n\nپیامبر (در روز قیامت از روى شکایت) مىگوید: پروردگارا! قوم من این قرآن را رها کردند.خدایا، مردم قرآن را ترک کردند!\n\nاین سخن و این شکایت پیامبر ص امروز نیز هم چنان ادامه دارد، که از گروه عظیمى از مسلمانان به پیشگاه خدا شکایت مىبرد که این قرآن را به دست فراموشى سپردند، قرآنى که رمز حیات است و وسیله نجات، قرآنى که عامل پیروزى و حرکت و ترقى است، قرآنى که مملو از برنامههاى زندگى مىباشد، این قرآن را رها ساختند و حتى براى قوانین مدنى و جزائیشان دست گدایى به سوى دیگران دراز کردند!\n\nتفسیر نمونه، ج15، ص: 76-78\n\nامام رضا (علیه السلام) فرمود: دلیل آن که در نماز، قرآن مىخوانیم آن است که قرآن از مهجوریّت خارج شود. «1» (1). تفسیر نور الثقلین.\n\nدر روایات آمده است: هر روز پنجاه آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد، آرام بخوانید و دل خود را با تلاوت قرآن تکان دهید و هر گاه فتنهها همچون شبتاریک به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه برید. «1»همان\n\nبه نظرم رسید اقرار بعضى بزرگان را دربارهى مهجوریّت قرآن نقل کنم:\n\nالف: ملا صدرا (ره) در مقدّمه تفسیر سوره واقعه مىگوید: بسیار به مطالعه کتب حکما پرداختم تا آنجا که گمان کردم کسى هستم، ولى همین که کمى بصیرتم باز شد، خودم را از علوم واقعى خالى دیدم. در آخر عمر به فکر رفتم که به سراغ تدبّر در قرآن و روایات محمّد و آل محمّد (علیهم السلام) بروم. یقین کردم که کارم بىاساس بوده است، زیرا در طول عمرم به جاى نور در سایه ایستاده بودم. از غصه جانم آتش گرفت و قلبم شعله کشید، تا رحمت الهى دستم را گرفت و مرا با اسرار قرآن آشنا کرد و شروع به تفسیر و تدبّر در قرآن کردم، درِ خانه وحى را کوبیدم، درها باز شد و پردهها کنار رفت و دیدم فرشتگان به من مىگویند:\n\n«سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِینَ». «2» (2). مقدّمه تفسیر سوره واقعه.\n\nب: فیض کاشانى (ره) مىگوید: کتابها و رسالهها نوشتم، تحقیقاتى کردم، ولى در هیچ یک از علوم، دوائى براى دردم و آبى براى عطشم نیافتم، بر خود ترسیدم و به سوى خدا فرار و انابه کردم تا خداوند مرا از طریق تعمّق در قرآن و حدیث هدایت کرد. «3» (3). رسالة الانصاف.\n\nج: امام خمینى (ره) در گفتارى از اینکه تمام عمر خود را در راه قرآن صرف نکرده، تأسّف مىخورد و به حوزهها و دانشگاهها سفارش مىکند که قرآن و ابعاد گوناگون آن را در همهى رشتهها، مقصد اعلى قرار دهند تا مبادا در آخر عمر بر ایّام جوانى تأسّف بخورند. «4» (4). صحیفه نور، ج 20، ص 20\n\nمعنای مهجوریت\n\nهجر»، جدایى با عمل، بدن، زبان و قلب را شامل مىشود. «5» مفردات راغب\n\nنخواندن قرآن، ترجیح غیر قرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبّر نکردن در آن، تعلیم ندادنش به دیگران و عمل نکردن به آن، از مصادیق مهجور کردن قرآن است. حتّى کسى که قرآن را فرا گیرد ولى آن را کنار گذارد و به آن نگاه نکند و تعهّدى نداشته باشد، او نیز قرآن را مهجور کرده است. «1» (1). تفسیر المنیر.\n\nتفسیر نور، ج8، ص: 246-248\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )
