342000
پاورپوینت
130560
کاربر
2369700
دانلود فایل
ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات /powerpoint / دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی اصول و مبانی سیاست سکولار (کد13974)
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی اصول و مبانی سیاست سکولار (کد13974)
شناسه محصول و کد فایل : 13974
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
هزینه فایل : 105000 : 40000 تومان
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
دانلود پاورپوینت بررسی بیماری آنفارکتوس میوکارد و درمان و مراقبت بیماران مبتلا به انفارکتوس میوکارد (کد13976)
دانلود پاورپوینت بررسی دستورالعمل اجرایی قانون سقط جنین درمانی مصوب 10/03/1384 مجلس شورای اسلامی (کد13970)
دانلود پاورپوینت آشنایی با جایگاه امنیت در معماری نرم افزار و بررسی الگوهای امن در معماری نرم افزار (کد13963)
توضیحات محصول دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی اصول و مبانی سیاست سکولار (کد13974)
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی اصول و مبانی سیاست سکولار
\nنقد و بررسی سکولاریسم
\n\nعنوان های پاورپوینت :
\n\nتحلیل و بررسی اصول و مبانی سیاست سکولار
\nنقد و بررسی سکولاریسم
\nمفهوم سکولاریسم
\nقلمرو ابعاد سکولاریسم پژوهی
\nاصول و مبانی سیاست سکولار
\nالف: مادی گرایی
\nدر ارزیابی اندیشه سکولار
\nب: اومانیسم
\nدر ارزیابی اندیشه اومانیسم توجه به چند نکته ضروری است:
\nج: لیبرالیسم
\nنقد و ارزیابی
\nسیر تحول عرفی گرایی
\nالف: عرفی گرایی در غرب
\nوالسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
\nدموکراسی و مردم سالاری دینی
\nدمکراسی؛ مدل سکولار حکومت
\nدمکراسی
\nوالسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
\nحقوق متقابل حکومت و مردم
\nاز نگاه حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام)
\nمبنای وظایف و اختیارات حکومت
\nارتباط بین حق و تکلیف
\nحق خداوند
\nمنشأ و دریافت حق
\nحقوق حاکم نسبت به مردم
\nولایت امر امت
\nوفاداری به حاکم اسلامی
\nخیرخواهی مردم نسبت به حاکم اسلامی
\nحقوق مردم بر حاکم
\nامیر مؤ‌منان(علیهالسلام) در بیان حقوق ملت بر دولت نخست چهار حق اساسی را برمی شمرد:
\nامیر مؤ‌منان(علیهالسلام) در بیان حقوق ملت بر دولت نخست چهار حق اساسی را برمی شمرد:
\nنتایج احترام به حقوق متقابل حاکم و مردم
\nوالسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
\nحکومت پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام
\nحکومت پیامبر و ائمه اطهار
\nنبوت و حکومت
\nآیاتی که به تشکیل حکومت از سوی پیامبری خاص اشاره شده:
\nپیامبر اسلام و منصب حکومت
\nامامت و حکومت
\nارزیابی نظریه تفکیک دین از حکومت
\n\n\n \n\n \n\n\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\n \n\nدمکراسی\n\nنسبى‌گرایى را میتوان از شاخصهای دمکراسى برشمرد که به حقایقى ثابت و مطلق، بهویژه در امر قانون‌گذارى، ایمان ندارد.\n\nنسبی گرایی در دو عرصه:\n\nالف) تنوع و چندگانگى عقاید (پلورالیسم دینى)؛\n\nب) چندگانگى گرایش‌هاى سیاسى (پلورالیسم سیاسى).\n\nمشروعیت مردمى دومین شاخص دموکراسی است که بر «اومانیسم» متکى است.\n\nنقد و ارزیابی:\n\nاولا: مشروعیت دمکراسى ناشی از حاکمیت سرمایه است؛\n\nدوم: این که در دمکراسى حاکمیت نخبگان و نه مردم است.\n\nبرابرى سومین شاخص دموکراسی است. حق برابرى شهروندان در سه محور برابری سیاسی، برابری حقوقی و برابری اجتماعی تبلور می‌یابد\n\nدر ارزیابی این مبنا میتوان گفت: سرشت نظام سرمایهدارى در نابرابرى نهفته است.\n\nآزادى چهارمین ویژگی دموکراسی است.\n\nموریس دورژه درباره چارچوب آزادى در دمکراسى می‌نویسد:\n\n"آیا با اعطاى آزادى به دشمنان آزادى، به آنها اجازه داده نمی‌شود که آزادى را در هم بکوبند؟\n\nمبنای وظایف و اختیارات حکومت\n\n«وظایف دولت» عبارت از کارهایى است که دولت در جهت نیل به اهداف حکومت انجام مىدهد. و چون دولت در راستاى انجام وظایف خویش نیازمند «اختیارات» است با توجّه به وظایف دولت، اختیارات حکومت نیز تعیین مىشود. هرگاه دولت وظایف خویش را به درستى انجام دهد نتیجه عملش عاید مردم مىشود و این نتایج همان حقوقى است که مردم بر دولت دارند و باید آن را مطالبه کنند.\n\nروشنگری در باره «وظیفه دولت» موجب روشن شدن «حق مردم» مىشود و هرگاه «حق دولت» ثابت گردد «وظیفه مردم» نیز معلوم مىشود.\n\nارتباط بین حق و تکلیف\n\nحق، در فقه و حقوق، امتیاز و گونهای سلطه است که دارنده آن، بر طرف دیگر ایجاب تعهد می‌کند. حق همواره منشأ تکلیف است. بدین ترتیب «حق و تکلیف» با یکدیگر نسبت متقابل دارند که از آن به «رابطه تضایف» یاد مىشود.\n\nبین «حق و تکلیف» حداقل از دو جهتْ رابطه تضایف یا تلازم وجود دارد\n\nفَالْحَقُّ أوسَعُ الأَشیاءِ فى التَّواصُفِ وَ أَضیَقُهَا فى التَّناصُفِ؛ لایَجْرى لِأَحَدٍ إلّا جَرى عَلَیْهِ وَ لا یَجْرِى عَلَیْهِ إلاّ جَرَى لَهُ...؛ علیه هیچ فردى حقى ثابت نمىشود، مگر این که به نفع او حقى ثابت مىشود.\n\nحقوق حاکم نسبت به مردم\n\nامیرالمؤمنین(علیهالسلام) نیز به عنوان یک «شهروند» حق بیشترى بر مردم ندارد؛ امّا آن حضرت داراى شخصیت دیگرى به عنوان «شخصیت حقوقى» است که عنوان «حاکم اسلامى» است. حقوقى که در این خطبه بیان شده است نه به عنوان «شخصیت حقیقى» بلکه به عنوان «شخصیت حقوقىِ» آن بزرگوار است و مردم نیز متقابلاً نسبت به حاکم اسلامى داراى حقوقى هستند.\n\nحضرت میفرماید: أَمَّا بَعدُ فَقَدْ جَعَلَ اللّهُ سُبحانهُ لى علَیْکُمْ حَقّا بوِلایةِ أَمرِکُم.\n\nامیر مؤ‌منان(علیهالسلام) در بیان حقوق ملت بر دولت نخست چهار حق اساسی را برمی شمرد:\n\n1. هدایت، رشد و تعالی معنوی؛ والنصحیة لکم (هدایت‌گرایی)\n\n اولین حق مردم بر حاکم اسلامى «نصیحت» است ؛\n\n2. تأمین رفاه عمومى\n\n”و توفیر فیئکم“ (فقرزدایی)؛ کمک به افزایش درآمدهاى عمومى و پیشرفت اقتصادى حق دوم مردم بر حاکم اسلامى است.\n\n3. تأمین آموزش و پرورش همگانى\n\n4. و تأدیبکم کیما تعملوا (قانون‌گرایی)\n\nدر نهایت حضرت «تأدیب» را یکى دیگر از وظایف حاکم اسلامى برمىشمارند. منظور از «تأدیب» همان «تزکیه» است و آن عبارت است از: «نظارت بر رفتار مردم».\n\n5. عدالت خواهى، ظلم ستیزى و مبارزه با تبعیض\n\nحضرت ظلم گریزى خویش را به تصویر کشیده، مى فرماید: سوگند به خدا، اگر شب را تا به صبح به روى خار بگذرانم و مرا در غلها به بند بکشند\n\n، برایم از آن بهتر است که خدا و رسول را در قیامت ملاقات کنم در حالى که بر بعض از بندگان ستم کرده، چیزى از مال دنیا غصب کرده باشم.\n\n6. قاطعیت در اجراى احکام الهى نسبت به متخلفان\n\n7. گزینش کارگزاران بر اساس لیاقتها\n\n8. نظارت بر کارگزاران\n\nپیامبر اسلام و منصب حکومت\n\nپیامبر در راستای تحقق بخشیدن به زعامت سیاسی حکومت تشکیل داد. فرمانروایانی را برای مناطق تعیین کرد. غزواتی انجام داد. پیمانهای دفاعی و نظامی امضا کرد. نمایندگان وسفیرانی به نزد پادشاهان و مناطق دیگر اعزام کرد. فتنهگران را سرکوب و امنیت را برقرار ساخت\n\nامامت و حکومت\n\nبنا به عقیده شیعه ولایت و حکومت پس از پیامبر اکرم(صلىاللهعلیهوآله) حق ائمه اطهار(علیهمالسلام) است. امامت در امتداد نبوت قرار داشته و امام به جز وحی، همه شئون و وظایف پیامر را دارا است؛ یعنی علاوه بر تبیین و تفسیر دین و بیان احکام، مجری احکام خداوند و رهبر سیاسی جامعه میباشد.\n\nاَطیِعُوا اللَّهَ وَ اَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الاَْمْرِ مِنْکُمْ. نساء 4، 59.\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )
